内容简介
史芊芊主编的《世界经典演讲辞大全集》内容介绍:演讲是一种社会活动,*早出现于古希腊罗马的共和议会中,是民主政治的产物。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅,对演讲的要求就是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲,对听讲者来说应好听。演讲要有现实针对性,作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辩要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果。演讲者要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而“ 公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,要根据不同场合和不同对象,为听众准备不同的演讲内容。一起来翻阅《世界经典演讲辞大全集》吧!
你提到了古代诸位贤人,你这样做很对。但是,雅典人啊,他竟然利用你们对古人的崇敬,把古人同我——同你们之中的一员进行对比,这就有失公允。因为普通人忽视了一件事实:对于生者,人们总是多多少少存有恶感;而对于死者,甚至连敌人也会尽释前嫌。既然这是人之常情,难道还能用前辈作为标准,对我进行考验和判断吗?愿上苍不要让这种事情发生!埃斯基涅斯,你这样做不公正,也不公平。让我同你作一个比较吧,或者同你喜欢的那伙人中的任何一位作一个比较吧。我们来思考一下,怎样做才能给国家增添光荣,对国家更有利:是借口上一代人创造了难以言喻的伟业,因而现代人的功绩就应该不予报偿并弃之不顾?还是主张凡能证明怀有良好愿望的人,都应该得到人民给予的荣誉和关怀?不过,实际上—— 假如我必须说这么多——人们在公正思考后就会发现,我所尊奉的政策和原则与古代圣贤不谋而合,目标也一样,而你的那些政策和原则却与古代诽谤者如出一辙。因为古代肯定也有这种人,他们像你一样居心不良,贬低活着的人,赞扬作古之人。 你说我根本不像古代贤人。埃斯基涅斯,你像吗?你的兄弟像吗?我们演说家中有人像吗?我断定没有一个人像。但是,我的老兄(我我不到别的称呼了),请你在活着的人之间,在竞争对手之间进行比较吧,例如在诗人之间,舞蹈家之间,运动员之间,你愿意的话,可以在任何~类人之间进行比较,菲拉蒙并没有因为比不上卡里斯特斯的格劳克斯,或因为比不上过去时代的其他格斗士,所以就未能获得桂冠而离开奥林匹亚;相反,由于他击败了所有闯入格斗场的对手,他被戴上桂冠,并被誉为胜利者。所以,我要求你把我与今日的演说家进行比较,同你自己进行比较,同你喜欢的任何人进行比较,我不会向任何人认输。当共和政体能为自己的利益自由地做出抉择
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